学佛修行

智慧从哪里来？最方便的就是听教学经，我们从这里下手。世尊当年为我们讲经三百余会，说法四十九年，这个恩德太大！多听经，多读诵，长时期受经教的熏习，时间久了它就起作用。学教听经最重要的是专心，你才能有体会...

我教导大家，什么都不谈了，只要你把「五戒十善」做好，只要把一句「阿弥陀佛」念好，你就得救。五戒十善丢掉了，说个不好听的话，那就不是人。这话也是真的，五戒十善没有了，你的来生决定堕三恶道，这不是人道。作...

我们也常在经论里面看到，功德不容易保持，福德容易保持。你修福决定有福报，无论你在哪一道里面都享福；你修的有福报，你在人间享福，你堕畜生道在畜生道享福，你堕饿鬼道在饿鬼道享福，只有地狱道里头没有福报。可...

【贤愚因缘经】 阿槃提国有一个长者，钱财非常地多，家里有个贫穷婢女，身上的衣服无法遮蔽身体，饮食很少能够吃饱，经常被鞭打，想死也死不了。有一天，她拿着瓶子到河边去取水，放声大哭。佛陀的弟子迦旃延尊者，...

我有一个亲戚，学佛放生七年，一直没有孩子。 有一天她梦到观世音菩萨对她说，明代藕益大师的父母求子，念了多少年大悲咒 ，才生藕益大师。送你一句话：三分求，七分修。怎么修？断恶修善。怎么求？竭诚恭敬。 从...

《般若经》上常讲，「离一切相，即一切法」，不可以将这些法相放在心上，所有一切现象，都不要放在心上。对一切现象，不要生爱憎；顺自己意思的，不要有贪爱的心；不顺自己意思，也不可以有瞋恚之心。在这个顺境、逆...

《金刚经》上佛教大家修学的总纲领，两句话，「不取于相，如如不动」。这两句话是修行的总纲领。无论你修学哪个宗派，无论修学哪个法门，佛家常讲八万四千法门，无量法门，总纲领就这两句话。「不取于相」就是不着相...

我们是初学，这个世间人常说心有余而力不足，行！只要你心有余，心等虚空法界；力何以不足？我们的烦恼习气没有断，所以自性里面的德能没有恢復。但是，我们跟诸佛菩萨确实已经是同一个方向。从前不同方向，也就是说...

慈悲喜舍是性德的自然流露，但是性德流露还要靠修德的帮助。修德功夫不到家，性德不会现前！性德流露了，当然就是此地所说的『哀矣不伤，乐而不泆』。这两句都是讲慈悲喜舍得其正，不会产生流弊，不会产生副作用。这...

世出世间这一些圣人，教诲我们，在日常生活当中，我们应当注意的是什么？孔老夫子说：「以直报怨，以德报德」，何况佛家教导我们「大慈大悲，怨亲平等」，这是在生活当中修忏悔法。别人对我们好，这有恩，我们要知恩...

特别提示：本文转载自积善之家。 淄川县西白家庄的某人，偷了邻居老人的一只鸭子煮着吃。当天夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又没有办法医治。 夜里，他梦见...

经论里面常常告诉我们「一念相应一念生，念念相应念念生」，注重在念念切实之愿，这就是说一念相应的重要性。「一念相应」我们听得很多，也能够说得出来，究竟要怎样才相应？我们就这一部经里面所说的来谈，前面六方...

●持佛号时，杂念纷飞，此是多知多见，心无正念之现象。欲此种境象不现，唯专心痛念自己将欲命终，唯恐即堕恶道，励志念佛，了不起他种念头，久则自可澄清。(三)复丁普瀞书 ●修行之要，在于对治烦恼习气。习气少...

南无消灾延寿药师佛 自古以来，人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢？「五福」这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，大部分的人都听过「五福临门」这个成语，可是很少人真正了解...

世出世间这一些圣人，教诲我们，在日常生活当中，我们应当注意的是什么？孔老夫子说：「以直报怨，以德报德」，何况佛家教导我们「大慈大悲，怨亲平等」，这是在生活当中修忏悔法。别人对我们好，这有恩，我们要知恩...