在一般人的概念中，与夫妻以外的第三者有性关系，属于邪婬；与合法的妻子(或丈夫)的性生活，则完全不存在邪婬的问题。但从佛法的观点看，夫妻之间仍然可能发生邪婬的问题。
如《大智度论》卷十三云：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪婬。……女心不乐，强以非理，故名邪婬。”
因此，夫妻间有下列行为者，可视为邪婬：
(1)非处：既不按人道行房，而是于口道、小便道、大便道行婬。
(2)非器：如使用“性保健品”、催情药物等。
(3)非时：父母死亡忌日，不得行婬；月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行婬；学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行婬；父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行婬。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。
(4)非地：不得卧室之外处行婬；尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行婬。
夫妻间的邪婬，在性质上较一般的邪婬有所不同，果报也较轻，应属邪婬的中、下品。但仍应引起警惕，避免触犯。
在此忏悔我所犯的一切邪婬恶行;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪婬，得大自在!
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