《纪文达公笔记摘要》7、放生消业

纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文,回溯往圣前贤,无不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。
清大学士纪晓岚撰
演莲法师译白
7、放生消业【译文】
御史胡牧亭说:他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿,就瞪起眼睛狂吼,并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒,想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟,心想:“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧?然世间上没有不可解的冤仇!”于是,他就以高价把它买来,送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿,便俯首贴耳很亲昵地靠近他,再也不像从前所见那副凶恶的样子了。
我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。其大意说,道行广大的人骑着猛虎,如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的,而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间,一切有情都可以成为契友,但愿众生能至诚相处,不要互相畏忌而成敌对。
我想,这段题词正好可以作为胡御史所讲这个故事的旁证。 戒色网 - 戒淫网-https://www.jiesew.com/28584.html

我们为什么不能虐待动物 戒杀放生

我们为什么不能虐待动物

一,恻隐之心,是道德的底线,人性的天良 最近,反对虐待动物的声音,一浪高过一浪。人们不禁要问:为什么呀? 这就先得说清楚,我们为什么不能接受“虐待”。为什么呢?就因为人性中有一条道德的底线,同时也是起...
魂不守舍连连求饶 戒杀放生

魂不守舍连连求饶

隔壁的吴老先生夫妇,常邀请朋友到家吃饭喝酒。一吃吃到三更半夜,喝酒划拳,乱吼乱叫,真是扰人清梦。夜半的吆喝之声,常常会出现,我们早已听得麻木,见怪不怪了。但是,后来,我们听到的不再是兴高采烈的划拳声,...
放生积德可以不用钱 戒杀放生

放生积德可以不用钱

“汝若救人身命,莫忘劝人戒杀。”在自然生态中,不可人为的破坏其生态规律。大自然大自然,皆在无心自自然然,自然之中何害之有,瞋恨之心不可有,杀生之心不可有,从此作起可获无量功德! 有人又问我:“你有钱放...
坚持放生是积善鸿福的最佳妙方 戒杀放生

坚持放生是积善鸿福的最佳妙方

大乘佛法认为,人的命运不仅决定于自己的业力,以及平时自己的起心动念的善恶行为,也决定于念佛诵经佛加被的神力。而放生更是积善鸿福的表现! 净土宗大宗师莲池大师说:“疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证