问：我是洛阳人，前几天引产，生下一女儿，我怀孕已经九个月了，做了四维彩超，查出孩子有唇鄂裂，公婆说出来抱出门人家笑话，以后负担还重，婆婆家里人让我引产了，我今天刚出院，我很痛苦，我不想让孩子的灵魂在冥间游荡，我想给孩子去正法道场超度可以吗？
恒传法师：阿弥陀佛！可以去正法道场为孩子做超度。但是，你要真正明白这样去做并不是解决问题根本的方法。你可知晓在孩子与父母之间有着十分特殊深厚的缘分，父母与子女之间有四种缘：第一，“报恩”，过去生中有善缘、欢喜缘，这属于孝子贤孙，是来报恩的；第二，“报怨”，这是过去的冤家债主，我们常讲的败家子，小孩长大后，搞得家破人亡；第三，“讨债”，这要视父母欠的有多少，欠得少的，他几年就走了。欠得多的，父母要花许多钱财，供他念书，生活样样照顾周到，但小孩长大后突然就走了；第四，“还债”，这是儿女欠父母的，欠得多的，对父母生活会供养得很周到；欠得少的，照顾父母的生活不缺乏，但是没有孝敬心，对父母不尊重，只是在物质生活上照顾周到。有这四种缘，才会变成一家人。缘疏一点的就是亲戚、朋友，缘较接近的变成一家人。戒色网-https://www.jiesew.com/28997.html
从因缘果报的层面来讲，孩子的身体不管出现什么样的问题，这都是做父母的冤业、业障现前的一种显现方式，这说明做父母的在以往或往世的恶业较为深重，机缘成熟故得此报。世人愚痴、颠倒、迷惑在遇到这种事时，不信佛法、不明因果、不知忏悔，造下忏悔难灭的重罪。若当时以佛法的方法去扭转，奇迹定会发生。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼》中讲：“世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。···汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸦，啄食其肉，或有铁狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝故杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。”
再者，作为胎儿来讲，他不知经历了多少劫，多少磨难才有一次难得的做人的机会，就因为的你们愚痴、颠倒、迷惑，把他这次千载难逢做人的机会给扼杀了，可想这个冤结结的有多深重。所以不是你们所想象的去正法道场做超度那么简单的，必须要有一颗至诚的心去忏悔（所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不复起，悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。）按照五戒、十善的标准逐渐的努力去做，然后结合精进念佛诵经、戒杀、吃素、放生、印经等大功德回向。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼》中说：“若能至心忏悔，调柔其心，书写是经，受持读诵，以善根力，得长寿命，设使病患，众不横死。”《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中也讲：“今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。”
在自身逐渐按照佛法的基本标准去做的同时，一定要用善巧方便的方法，尽量不要和家人产生冲突，在自身不断深入佛法的同时，也要随机缘劝导家人戒杀、吃素、修学佛法，让他们也能闻法灭罪。
