嘎玛仁波切:想让自己健康、长寿,首先要从不杀生开始

普渡众生
普渡众生
作者
2634
文章
2
粉丝
戒杀放生评论阅读模式

对很多人来说,接触佛法的时间虽然稍微晚了一点,但如果在生命的旅程中,能够有幸得遇佛法,那么早遇晚遇都没有任何差别——只要你能虔心好好修行。很多弟子是晚年才皈依佛门,也有很多弟子,在妈妈怀孕的时候就已经参加共修了。能够听闻佛法,所以生下来没多久就皈依了。“当愿出生即遇正妙法”是最理想的,而这需要因缘福报具足,和前生的愿力也有很大关系。

如果能投胎到佛教比较盛行的地方,比如藏区,或像小乘的泰国、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨这些地方,那可能从小还有机会出家;但对大多数居士来说,能够遇到正法,已经是非常幸运了。戒色网-https://www.jiesew.com/31650.html

全世界人类的数量看似是越来越多,但是仔细想一想,和我们最近的六道众生是什么呢?是畜牲道,也就是我们所讲的动物世界,生物世界。跟它们相比的话,那人类的数量真是太少了。

一个人的身体里,每分钟都有3亿左右的细胞死亡,每天体内大约有10到50万亿个细胞经历新陈代谢;世界上最大的蚂蚁窝里面有几十亿的生命——和地球上的人类差不多的数量。由此看来,我们人类真是太少了,而暇满人身更是难得!

我们觉得暇满人身难得,而众生同样将生命视为珍贵。所以,一个佛弟子,首先要懂得珍惜生命——不仅珍惜自己的生命,也要珍惜一切众生的生命。从杀生开始,实际上人类的偷窃、邪婬、恶口、包括贪嗔痴嫉妒傲慢等等,都是为了自己更好的生存;而为了求更好的生存,人们不惜伤害别的生命,这就会成为痛苦的来源。

比如,人们为了得到别人的赞美,会贪图动物的毛皮。裘皮貂皮水獭皮,和羊绒比能好到哪里去呢?也好不到哪儿去。但是,人类觉得它们昂贵,就会产生出一种虚荣心。

在藏地,所谓的家境好一点,就是男人要有虎皮装、豹皮装,女人要有水獭装。一件衣服下来,一只老虎还不一定够做一个男人的衣服。全世界的动物里,最昂贵的虎皮、豹皮,基本上被我们藏族这些所谓的佛教徒“杀”得差不多了。虽然自己没有亲手去“杀”,但是你去买,就会造成杀戮的缘起。没有买卖,就没有伤害。近十几年开始,藏族人已经在反省,自发地开始禁止了。要不然节日一到,衣服穿出来就是一批动物在那儿;不是老虎、豹就是水獭,都出来了,这多么残忍。

现在好了,连羊皮都不太穿了。因为现在经济发达了,人造的东西越来越好,没必要穿这些。以前古时候如果不穿羊皮,而藏区冬天的气温零下三四十度,不可能生存。后来穿这穿那,大部分是为了满足自己的虚荣心,还有一种是从众心态。看到那个有钱人有一个,觉得自己现在有点儿小钱了,不买就好像跟不上潮流似的。

人类为了自己的贪婪,对大自然的生物进行着不公平的伤害,自己也会付出昂贵的代价。

现代人,已经不满足吃饱穿暖,很多人要高层次的生活;祈求自己能长久的健康美丽,注重保养的人有很多了。我微信的五千人好友的上限已经满了,一打开朋友圈,就像逛百货商场——很多人在卖保健品、化妆品、保险等等。求生存,这也没有什么问题,但是作为一个佛教徒,大家要知道,要想让自己健康、长寿,首先要从不杀生开始。

惟有不杀生,人类才会长命;惟有不杀生,自己才会少病。所以,一定要记住,不要伤害众生。

人类的需求是希望自己越来越好,但做的事情不要与善业背道而驰。

宣化上人:吃肉等于吃毒 戒杀放生

宣化上人:吃肉等于吃毒

畜生被杀,临死之前,从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。 一切众生肉里都有一种毒,这种毒不是一朝一夕积成的,也不是一生一世才有的,是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀,酝酿出一种不能泯灭的怨毒...
放生时为什么要念佛? 戒杀放生

放生时为什么要念佛?

曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?” 海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的...
聊天记录里的杀业录 戒杀放生

聊天记录里的杀业录

一路走来,生活中一幕幕的悲喜剧,在身边不断登场与落幕、上妆与卸妆,人生的无常总令人慨叹不已。细细思量,每一个故事中都有一根若隐若现牵引命运的线,在缠缠绕绕。 一页页打开,人间悲欢,红尘漫卷。在一个个的...
独尊湛现:对众生的伤害,就是对自己的伤害 戒杀放生

独尊湛现:对众生的伤害,就是对自己的伤害

阿弥陀佛,大家好。现在有很多人创业,大家致富,这应该有所选择。最可怕的是养殖业,鱼塘,虾,猪,家禽,飞禽等一切的畜生道的众生,用这些生命来换取我人类的生存,这是恶性循环。这个果报太可怕了。这可真应了一...
匿名

发表评论

匿名网友
确定