《地藏经》是佛 教里的一部“孝经”，地藏王菩萨是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。希望我们每一个人都能学地藏王菩萨那种孝顺父母的精神，所以咱讲讲这部《地藏经》。
这一部经作为宗旨有八个字——“孝道、度生、拔苦、报恩”。它指的是精研孝道——孝顺父母这个道理。戒色网-https://www.jiesew.com/46039.html
每个人孝顺父母，这是天地的光辉；天地所欢喜的，就是人能孝顺父母！所以说：“天地重孝孝当先” ，这个孝字是最要紧的，就用一个孝字，阖家都会平安。
“孝顺还生孝顺子”，你要是孝顺你的父母，将来你的子女也会孝顺你；你要是不孝顺你的父母，你的子女也不会孝顺你。
所以为什么要做人呢？做人有什么意思？不是说：“啊！我就这么糊糊涂涂地来做人就算了。”不是这样，做人的本份就应该孝顺父母！因为父母就是天地，父母就是师长，父母也就是诸佛。
你要是没有父母，就没有你这个身体；没有你这个身体，又怎能成fo？所以你要想成fo，先要孝顺父母，因此第一就是“孝道”。
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
又，“老吾老以及人之老。 ”尽一家之孝，而及天下之孝。
佛教所提倡的孝道，念及三世父母，普及六道众生。因为我等凡夫，自无量劫来，长在生死，六道轮回，升沉不已。若在人道或天道受生，则三善道众生，可能是我等过去或未来父母；若然沉沦三恶道，则恶道众生，亦可能是我等过去或未来父母。或过去善道中父母，由恶业牵，今堕在恶道受苦；或过去恶道中父母，果报受尽，今生人道。
所以《梵网经》说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。佛教基于众生三世六道生死流转之理，故一切众生，可能是自己多生多世的父母眷属，关系密切，互相有恩；是以不但要报父母恩，还要报众生恩。佛门弟子实践孝道，欲想上报四重恩，下济三途苦，非发菩提心，行菩萨道不可。因为历劫深恩，既非财物可报，更非尽一生的时间，或尽一生的力量可以成办。必须发愿，生生世世常行菩萨道，广修六度四摄，广行诸佛无量道法。
以财布施，解救众生，生活困苦；以法布施，解除众生，精神饥渴；普令多生曾为父母眷属的一切众生，知因识果，止恶修善，敬信三宝，同发菩提心，共度生死海，同登涅槃岸，彻底离苦得乐，乃尽孝道，才是报恩。
莲池大师有言：“人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。”因将孝道分为世间及出世间两种：“世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲，二者登科入仕，而禄以荣其亲，三者修德励行，而成圣成贤，以显其亲，是则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲，斋戒奉道，一心念佛求愿往生，永别四生，长辞六道，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。”
综上可知，佛教不独重视孝道，且其孝思，竖穷三世，横遍十方。既对三世父母，六道众生，皆以报恩之心，孝之、敬之、养之、奉之、劝之、导之。同时还要以财法二施，令一切众生远离苦因苦果，共发菩提心，共证无上道。可以说是一种至广、至大、至深、至远、至极、而又无穷无尽的孝道。