真正能够做到顺境、善缘不生贪痴，逆境、恶缘不生瞋恚，你常常能保持一个平常心，平是平等，没有分别就平等，常是永恆，那你进入华严境界，华严境界是法身菩萨！这初住以上。十信位是在十法界，初住以上超越十法界，他入了华严三昧，契入华严净土，毘卢遮那如来的实报庄严土。
我们这一生当中，如果能提升到这个境界那叫功德圆满。这些事情说起来容易，做起来很难，是真难，难在哪里？难在习气改不掉！这个习气再说得白一点，就是对外面境界的有喜欢、有讨厌，有厌恶之心。更严重的，是在怨恨里面生嫉妒、障碍，那就造业，造业的时候很容易，果报不可思议，这非常可怕。戒色网-https://www.jiesew.com/30953.html
你看看《玉历宝钞》道教的，看看「地狱变相图」你就知道。六道轮迴是自己业力变现的自作自受，四圣法界是自己的净业变现的。所以十法界上面四层是净土，下面六道是秽土，不是别人造的，不是佛菩萨造的，也不是上帝造的，也不是阎罗王造的，是自己善恶意念感应现前的，所以明白这些道理是真正懂得修行的人。功夫从哪里做？就在起心动念，一定要让自己在一切时、一切处，没有一个恶念生起，你的功夫就不错了。所以佛教中下根性的人诸恶莫作，众善奉行，也就是教我们要转恶为善。
学了佛之后，无论善缘恶缘、顺境逆境，没有不快乐的，为什么？都在提升自己。这就像考试一样，看你还起不起心动念，顺境善缘，你生不生贪爱、生不生欢喜，喜怒哀乐都是情执；遇到逆缘，冤亲债主，你有没有瞋恚。
顺境善缘不生欢喜，逆境恶缘不生瞋恚，永远保持那个心，清净平等觉，咱们经题上的五个字，那是真的法喜。无论什么境界，我们的心充满清净平等觉悟，不迷。对于顺逆境界、善缘恶缘，都是恩人，为什么？没有这些人来磨炼，你怎么知道你的功夫达到什么程度？要禁得起磨炼。每一次考试顺利通关，多欢喜。
维摩居士教导我们，时时刻刻、在在处处保持平常心，平是平等，常是永远保持你的清净平等，这是道，这是如来的大道，成佛之道。成佛之道，就是在一切境缘当中，保持你的平常心。佛在经论里面跟我们讲十法界的业因，平等心是成佛第一个因素，最重要的一个因素就是平等。平等就是在一切诸法当中不起心、不动念、不分别、不执着，我们心才平等。要在一切境缘当中放下七情五欲，我们心就得清净。
清净平等觉这叫平常心。要用在生活上，每天早上从早晨起床，到晚上睡觉，什么心？清净平等觉，修净业三福、六和敬、三学、六度、十大愿王。那是我们经题「清净平等觉」修学的纲目，这一句五个字，「清净平等觉」这是总纲领。怎么落实？就在三福、六和、三学、六度、十愿上落实。先落实在我们的身心，再扩展到家庭，再扩展到社会、到国家民族、到全世界，最后扩展到遍法界虚空界，我们的功德就圆满。
一定要记住，我们自己得清净平等心重要，别的不重要。什么境界可以接触，顺境逆境、善缘恶缘都可以接触，不必挑剔，一切随缘。接触的时候，就修忍辱波罗蜜，就是我什么都能忍。忍的方法就是心里一句阿弥陀佛，顺境，阿弥陀佛；逆境，阿弥陀佛；善缘，阿弥陀佛；恶缘，阿弥陀佛，统统都消归到阿弥陀佛，我们就成功了，我们自己就有把握脱离六道轮迴。对这个世间不再留恋，环境好、环境坏都一样，一切随缘。
